< >
推荐 RECOMMEND
定制 CUSTOMIZED
札记 DIARY
票选 VOTE & POLL
独家 EXCLUSIVE
大象义工/水上浮屋/羊驼农场/动物伙伴
大小吴哥/手工制陶/出海浮潜/访问孤儿
化缘布施/轮胎漂流/泻湖跳水/岩洞探险
大象义工/水上浮屋/羊驼农场/动物伙伴 大小吴哥/手工制陶/出海浮潜/访问孤儿 化缘布施/轮胎漂流/泻湖跳水/岩洞探险
动态 NEWS

合作单位

悠贝中英文绘本馆
乐晟机器人
金海岸儿童图书馆
万花筒创意工作室
天才加音乐中心
175当代舞团培训中心
璞园
市内半日|跟着诗经话桑蚕 抽丝剥茧 纺丝成绵 开绵成兜 手作蚕丝竹扇——一粒“蚕茧“的旅行(徐汇2H) 市内半日|跟着诗经话桑蚕 抽丝剥茧 纺丝成绵 开绵成兜 手作蚕丝竹扇——一粒“蚕茧“的旅行(徐汇2H) 258 1
0晚
QT003255065
徐汇区 集合地:上海 徐汇| 目的地:徐汇区 《报名时候请注意》 同样日期,第一行为上午场:9:30-11:30   同样日期,第二行为下午场:13:30-15:30   活动报名后, 请扫下方二维码加【趣趣客服】 以便入群或咨询,或请致电趣趣客服专线400-920-6188 轻户外 | 重深度 | 轻旅行 | 重体验 养蚕与种桑 是古代农业的重要支柱, 蚕桑文化 是汉文化的主体文化, 与稻田文化一起标志着东亚农耕文明的成熟。 而就汉文化的主体文化丝绸文化、瓷器文化, 则标志着中原文明进入鼎盛阶段。 中国人是世界上最早养蚕、织丝的国家。在浙江省吴兴的郊外,发现五千年人人类遗留的东西,其中有古代的丝织品,证明很早以前中国就会养蚕。   <中国农业博物馆馆藏汉代灰陶蚕> 相传“植桑养蚕”之法源于黄帝的妻子嫘祖(黄帝正妻),教人民种桑树、养蚕、抽丝、织布,让大家有好的衣服穿。民间将她供奉为蚕神娘娘,每年农历四月二十三举办盛大的庙会,用来纪念嫘祖发明养蚕缫丝的功德,所以庙会又被称为“蚕桑节”。   我国的桑树栽培已有七千多年的历史, 也是世界上种桑养蚕最早的国家, 种桑养蚕也是中华民族对人类文明的伟大贡献之一。 在古人眼里,蚕是一种神圣的动物。吐丝成茧,而后化为飞翔的精灵,这是一个美好、圆满的生命轮回,并赋予丝绸神秘,高贵的人文色彩,使之蕴涵浓厚的哲学意味。 在中国古代历史上,蚕桑在其中一直占据着重要地位。作为两种不同的生物,蚕虫与桑树已经远远超过了其本身所具有的生物价值,而是在中国的经济与文化方面起到了不可忽视的作用。 桑的种植起源于中国,先秦时期,已经开始种植于黄河中下游一带,《诗经》中大量的关于桑的诗篇可以证明。 《 豳风•七月 》 采桑养蚕 女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。 蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑。 七月鸣(贝鸟),八月载绩。 载玄载黄,我朱孔阳,为公孑裳。 尤其是在古代社会生产力水平较低的情况下,蚕桑的地位持续提高,甚至成为古代维护社会稳定的手段。可以说,蚕桑对中国人来说具有独特的意义。正是因此,通过对中国蚕桑文化的探讨和观察,我们也可以从中发现中国古人对待自然的态度与看法。 活动亮点:   一、非遗课堂 1、桑蚕宝宝是何许虫也? 2、蚕宝宝长成记:春蚕到死丝方尽、作茧自缚、破茧化蝶、抽丝剥茧 3、蚕宝宝的身体结构 4、桑蚕文话对世界的影响 5、古人如何植桑养蚕、抽丝纺绸 6、。。。。。。 二、一个蚕茧的华丽大变身 1、剥茧成绵:选茧 煮茧 剥茧 2、手工抽丝、纺丝     三、古法绵兜 1、绵兜制作:开绵 脱水 定型 晒绵 2、手工蚕丝扇制作   耳熟能详的蚕宝宝,这些冷知识,你知道吗? 桑蚕宝宝是何许虫也?这样一只蚕宝宝又是如何成长的呢?你真的了解蚕宝宝的身体结构吗?为什么会有金色的桑蚕蚕茧呢?桑蚕可以放在桑树上养吗?桑蚕文化对世界的影响有多大?马头娘的传说听过吗? 走进趣趣非遗课堂,深入简出的叙述及趣味互动,通过系列手工,一起来解锁吧。 本文部分图片来源于网络, 版权归属原作者或相关网站所有, 如有侵权请联系立即删除。
活动时间: 已浏览:26/累计报名人数:0人 推荐
市内课堂| 趣把国宝带回家——永不落幕的景泰蓝非遗手作(徐汇,2H) 市内课堂| 趣把国宝带回家——永不落幕的景泰蓝非遗手作(徐汇,2H) 258 1
0晚
QT003202856
徐汇区 自驾 集合地:徐汇| 目的地:徐汇区 优惠:俩娃拼团1大1小仅198元~ 俩娃拼团请选择两个 成人价 (本活动接受团体订制) 活动咨询、活动报名, 请扫下方二维码加【趣趣客服】了解详情, 或请致电趣趣客服专线400-920-6188。 轻户外 | 重深度 | 轻旅行 | 重体验 /景泰蓝手作活动招募/ 不知何时 故宫的猫成了网红 不知何时 红宫墙成了自拍圣地 不知何时 传统文化已悄然复苏 不知何时 国宝级的艺术品也可以DIY 不知何时 非遗文化的门趣趣竟已为你打开 2003年,中国家喻户晓的皮影戏,被印尼申请为该国的文化遗产。 2004年,在内蒙古流行的马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产。 2005年,韩国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。 中国的传统民俗被抢是无奈更是痛惜。 随着经济的发展,国人的生活水平的提高,人们的生活方式也逐步西化,很多人信奉天主教,热恋圣诞节。然而,在崇尚洋节时,似乎已经失去了对自己文化的自觉意识。   很多中小学生能熟练的用英语读写,却看不懂文言文;对牛顿、培根奉若神明,对老庄、孔子却形同路人;说起西方头头是道,谈到老祖宗一无所知。仔细反思,究竟还有什么传统文化也已濒临失传? 传统文化如同民族的灵魂,蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力,给人们勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁,传递给世界温暖与色彩。   因此,趣趣想说:让我们共同守护我们的传统文化吧! 曾经最为神秘的珍品 深锁紫禁城的中华瑰宝 千百年来一直都是皇帝独享的特殊器物 就是今天我们要体验的一一景泰蓝 殿堂级的国宝艺术“景泰蓝”(国家级非物质文化遗产)一直以来,因为用料昂贵、工艺繁琐,而成为仅供皇家把玩的珍宝。无论是在明朝还是在清朝,都曾经在宫廷之中设置专门制作景泰蓝的珐琅作坊,统治者刻意阻止珐琅彩的工艺外传,从而使得景泰蓝工艺品成为皇家专享,一直到了清朝末年,才有匠师为生计走出皇宫,将景泰蓝的制作技艺带入民间。 叶圣陶先生的 《景泰蓝的制作》被录入语文课本,也让更多年轻人知道这门国宝级的手工艺。 一个普通的周末 学会了鉴赏一类艺术品 体验了一门非遗手艺更培育我们的“中国心”。    
活动时间: 已浏览:49/累计报名人数:0人 推荐
【市内半日】香道中的书卷气——识香 品香 调香 合香 制香  佩香 东方美学品质生活 共鉴宋代四雅之香道(徐汇,2H) 【市内半日】香道中的书卷气——识香 品香 调香 合香 制香 佩香 东方美学品质生活 共鉴宋代四雅之香道(徐汇,2H) 258 1
0晚
QT003255064
徐汇区 自驾 集合地:徐汇| 目的地:徐汇区 仅有上午场 《报名时候请注意》 同样日期,第一行为上午场:10:00-12:00 同样日期,第二行为下午场:13:30-15:30 (本活动接受团体订制) 活动咨询、活动报名, 请扫下方二维码加【趣趣客服】了解详情, 或请致电趣趣客服专线400-920-6188。 轻户外 | 重深度 | 轻旅行 | 重体验 香,在馨悦之中调动心智的灵性, 香,于有形无形之间 调息、通鼻、开窍、调和身心 香, 燃我一生之忧伤, 换你一丝之感悟。 香,可颐养身心、祛秽疗疾、养神养生。 古人焚香是为了享受高雅,也是宫廷贵族们显示身份的象征。而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。在客厅里摆上一个香炉,焚上一柱香,闭目养神,静静地感悟香气中带来的奇妙感受。   明窗延静书, 默坐消尘缘; 即将无限意, 寓此一炷烟。 当时戒定慧, 妙供均人天; 我岂不清友, 于今心醒然。 炉烟袅孤碧,云缕霏数千; 悠然凌空去, 缥缈随风还。 世事有过现, 熏性无变迁; 应是水中月, 波定还自圆。 北宋陈与义《焚香》 早在先秦时期,香料就被广泛应用于生活。从士大夫到普通百姓,都有随身佩戴香囊和插戴香草的习惯。在香道发展鼎盛时期的宋代,用香成为普通百姓追求美好生活不可或缺的一部分。生活中随处可见香的身影。街市上有“香铺”、“香人”,还有专门制作“印香”的商家,甚至酒楼里也有随时向顾客供香的“香婆”。 现今的中国本土上没有“香道”概念,平常说的“烧香”指的是“拜佛”,一种民间祭拜仪式,雅味全失,沾满了求子祈财的俗气。       再回到宋朝,看看人家是怎么玩香的:在房间里,桌上静摆着一个香炉,上面飘着袅袅轻烟,旁边的文人在认真地读书,或者下棋,或者弹琴,累了就抬头轻嗅一室清香,顿时倦意全无,精神焕发,说不尽的飘逸淡雅。 宋朝许多文人雅士都喜欢自己调香,并把它当做生活的一种乐趣。爱国诗人陆游就是一位调香爱好者,他的《焚香赋》就有写到调香秘法: 暴丹荔之衣, 庄芳兰之茁。 徙秋菊之英, 拾古柏之实。 纳之玉兔之臼, 和以桧华之蜜。   宋人用的香丸、香饼是人工调制的合成香料,叫“合香”。 制作合香的原则是:按“君臣佐使”的道理调配香药,主香配上佐香,使其发出来的香味更加宜人,更加丰富,且有层次感,每个时段会有不同的香味。 “合香”在今天,可能对大多数人来讲是一个比较陌生的名词。 实际上中国从古至今的香品始终是以“合香”的形式存在的。“合香”也作“和香”,并非指简单地把香材加合起来,而是讲究中国文化的核心---一个“和”字。古人讲天地间一切只有“和”才能“生”;阴阴和则生天地,天地和则生万物,人与环境相和才能生存,事物与自然规律相和才能延续。 古法合香的历史 古法合香肇始于春秋,成长于汉,完备于唐,鼎盛于宋明清之后皇家御用断代于民国。 在远古时代,医疗和宗教总是连在一起出现的,先秦文献的《山海经》也记录了熏草“佩之可以已疠”。在唐代,大批文人、药师、医师及佛家、道家人士的参与,使人们对香的研究和利用进入了一个精细化、系统化的阶段。对各种香料的产地、性能、炮制、作用、配伍等都有了专门的研究,制作合香的配方更是层出不穷。香疗之法已经形成系统化,《御药院方》、《千金药方》已对合香来治疗伤寒之症有了系统的论述外感温热的方子。到了宋代合香更成为普通百姓日常生活的一个部分。从宋代的史书到明清小说的描述都可看到,宋之后的香与人们生活的关系已十分密切。到了现代古法合香传承已断代,香方的遗失、工艺的失传、认知的偏差和考证的繁琐,让人不禁扼腕。   香是自然造化之美,人类之好香为天性使然。从早期的简单用香,到后来的富有文化气息的品香、咏香,体现了人类热爱自然的积极情趣,表明了人类安逸从容的生活态度。 香道发展到,已经不单纯是品香、斗香的概念,而是一种以天然芳香原料作为载体,融汇自然科学和人文科学为一体的,感受和美化自然生活,实现人与自然的和谐,创造人的外在美与心灵美的和谐统一的香的文化。 香道的含义远远超越了香制品本身,而是通过香这个载体达到修养身心,培养高尚情操,追求人性美的文化。 香,在馨悦之中调动心智的灵性,而又净化心灵;于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心; 香,既能悠然于书斋琴房,开发心智;又可缥缈于庙宇神坛,安神定志; 既能在静室闭观默照,又能于席间怡情助兴。   本文部分图片来自网络版权归原作者所有,若有侵权请联系删除
活动时间: 已浏览:26/累计报名人数:0人 推荐
市内半日|非遗课堂|一把油纸伞 传承非遗梦——学习濒临消亡的传统制伞技艺,亲自动手做一把属于自己的油纸伞 撑起永不落的晴天(徐汇2H) 市内半日|非遗课堂|一把油纸伞 传承非遗梦——学习濒临消亡的传统制伞技艺,亲自动手做一把属于自己的油纸伞 撑起永不落的晴天(徐汇2H) 258 1
0晚
QT003255063
徐汇区 集合地:上海 徐汇| 目的地:徐汇区 《报名时候请注意》 同样日期,第一行为上午场:10:00-12:00 同样日期,第二行为下午场:13:30-15:30   (仅上午场) 2024.8.24   2024.8.25     活动报名后, 请扫下方二维码加【趣趣客服】 以便入群或咨询,或请致电趣趣客服专线400-920-6188 轻户外 | 重深度 | 轻旅行 | 重体验 提起油纸伞 你会想起什么? 是行尽秋日江南 烟柳画桥,风帘翠幕 阅遍春梦好景 是看遍褪色砖瓦 应着鲜绿的青苔 彷徨在悠长又寂寥的雨巷 是阵丁香萦绕 抬眼望见素白手指捏着伞柄 匆匆擦肩走远 留下太息般的眼光 与丁香般的惆怅 一把油纸伞 传承非遗梦 今天就和趣趣一起 看看油纸伞撑起的不落晴天 竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼。 伞的起源,古籍上记载:“云氏劈竹为条,蒙以兽皮,收拢如棍,张开如盖”。 一竿树立拓天空, 片片弥逢遮雨露, 这是油纸伞里的情怀与匠心。 油纸伞是世界上最早的雨伞,使用历史已有1000多年,被誉为“中国民间伞艺的活化石”。它由纯手工制成,全部取材于天然,是中国古代劳动人民智慧的结晶。油纸伞除了是挡阳遮雨的日常用品外,也是嫁娶婚俗礼仪一项不可或缺的物品,中国传统婚礼上,新娘出嫁下轿时,媒婆会用红色油纸伞遮着新娘以作避邪。 油纸伞制造技艺于2006年9月,列入泸州市非物质文化遗产保护名录;2007年3月,列入省级非物质文化遗产保护名录;2008年,列入国家级非物质性文化遗产保护名录。 油纸伞作为我国非物质文化遗产,其实除了遮风挡雨外,油纸伞本身就有丰富的文化内涵: 油纸与“有子”谐音,寓意多子多福; 伞架为竹,寓意节节高升; 外形为圆,寓美满团圆; 桐油工艺,镇宅辟邪。 油纸伞的不仅有遮阳蔽雨功能,更具有观赏装饰、历史人文、民俗文化价值,其浓郁厚重的色彩、雅致天成的美感将中国古典美女温柔婉约的韵味表现的淋漓尽致、尽善尽美。 它集古朴怀旧、精致唯美于一身,有着浓郁的文化气息,蕴含着丰富的吉祥寓意,在传情达意间展现其魅力,是人们爱不忍释的心仪之物,是世代传承的民艺精品。 作为劳动人民的发明创作和物质生活、精神生活的载体,油纸伞在发展过程中还被赋予了许多文化内涵。 伞的外形,顶天立地, 象征天人合一的文化概念。 伞骨同聚一轴,象征团结和力量。 手工油纸伞不仅是生计 更是一种情怀 仿佛每个中国人都是天生的诗人 诗人在纸上用墨写字 匠人们就在竹子和纸上 用时光撰写岁月故事 也许在这快节奏时代 我们更需要这些精雕细琢 注入时光的事物 来证明我们鲜活地热爱   趣趣带领大家一起,走近这项濒临消亡的传统技艺,了解传统油纸伞的制作工艺与悠久历史,让小朋友亲自用手去触摸这个民族传统的技艺与审美。 了解濒临消亡的传统制伞技艺,亲自动手做一把属于自己的油纸伞。 1 | 非遗课堂:手工探索,学习有关传统油纸伞的历史与故事 2 | 传统工艺:了解传统油纸伞的制作过程 3 | 手作体验: 亲手制作一把属于自己的油纸伞 百道工序的油纸伞 在时间长河中蜕变成非遗 将文化和传承 与历史的细腻画在伞面上 执一把自己制作的 凝聚匠人精神的油纸伞 走在雨巷的石板路上 为自己撑起一片 水墨画般的写意 和永不落的晴天     本文部分图片来源于网络, 版权归属原作者或相关网站所有, 如有侵权请联系立即删除。
活动时间: 已浏览:23/累计报名人数:0人 推荐
【市内上下午场|半日】拓秦砖 制汉瓦 做甑糕 触摸秦汉文化 把秦砖汉瓦带回家(徐汇,2H) 【市内上下午场|半日】拓秦砖 制汉瓦 做甑糕 触摸秦汉文化 把秦砖汉瓦带回家(徐汇,2H) 258 1
0晚
QT003255066
徐汇区 自驾 集合地:徐汇| 目的地:徐汇区 优惠:俩娃拼团1大1小仅238元~ 俩娃拼团请选择两个 成人价   同一日期第一行为上午场 上午场批次  10:00-12:00 下午场批次 13:30-15:30     本活动以付费先后秩序确认报名 报名后添加【趣趣客服小鱼】 备注"*月*日【秦砖汉瓦】**家长‘ 以便入群接收活动相关讯息 轻户外 | 重深度 | 轻旅行 | 重体验 无忧报名 活动前3天以上取消订单,全额退款 活动前1~2天取消订单,退款50% 活动当天内取消订单,不予退款 触摸汉唐 方寸之间的千年底蕴 万里长城之于“砖”; 阿房宫之于“瓦”; 雕梁移柱,寢宫迴廊,飞檐走壁 秦砖汉瓦以彰其美。 秦砖汉瓦是华夏文明宝库中一颗璀璨的明珠,精美的文字、奇特的动物形象、华丽诡异的图案,在考古、历史、古文字和美术、书法艺术,以及思想文化方面的研究中,有着其它文物遗迹不可替代的特殊地位,极具艺术欣赏和文化研究价值。   瓦当的制作也体现了这种东方的智慧, 在有意无意间营造出与泥坯相似的厚重和拙朴, 这种不加修饰的简朴并非简陋, 却给人们带来一种贴近天然的心灵驿动。   汉代瓦当以动物装饰最为优秀,除了造型完美的青龙、白虎、朱雀、玄武四神以外,兔、鹿、牛、马也是品种繁多。 秦代瓦当以莲纹、葵纹、云纹最多;秦宫遗址出土的巨型瓦当饰以动物变形图案,与铜器、玉器风格相近。有的秦砖上刻有文字,字体瘦劲古朴,这种古砖十分少见。 瓦当的纹样承载着帝王、贵族、宗教、百姓对美好生活的祈愿、风水、祝福、平安、吉祥。它蕴含的内容,几乎囊括了天上,地下,神话世界和人间生活的各个部分;它集绘画,浮雕,书法,工艺美术,匠心于一身,以其独特的艺术形式和装饰手法,成为中国古代艺术宝库中的珍宝。 瓦当具有3000多年的历史,它已经不仅仅是一种建筑材料,更承载着中国的传统文化,是典型的中国传统文化符号。我们以历史为骨,艺术为翼希望它能为更多人感知其艺术与文化价值。 瓦当虽然只是建筑的一个构件,但它迎朝送暮,饮露听霞,浸雾漫雨,像极了中国人的浪漫,映射着人生与自然。 一张宣纸、一点墨汁,就可以使得历史文化中的文字和图案成为可触摸、可感知的实物,在砖瓦之间浓缩传统建筑的精髓,重拾民间记忆中的中国味道。 这个课程,将带领孩子们深入了解瓦当背后的故事以后,把书法篆刻艺术、美术鉴赏艺术和软陶制作工艺相结合,让孩子们学会用多种艺术语言表达自己的感知,提升自己的艺术修养,多元化了解先秦文化。   通过详解瓦当的颜色、材质、纹样、制作工艺、排列方式和功能与中国传统文化之间的关系,以及瓦与风水的联系,以小见大、见微知著、一起探究瓦片中所蕴含的中国传统文化要素。 亲身体验拓印这项古老工艺与瓦当的结合,制作一枚瓦当拓片,并尝试动手做一块属于自己的瓦当,祈福平安,永受嘉福。 活动亮点   01丨瓦当拓印 (全型拓——朱拓体验) 02丨秦汉瓦当手作 (0307批次手作展示)     03丨制作先秦美食 (先秦名吃——甑糕)       捡起一片瓦当, 便可嗅到历史的味道, 便可看到岁月的影子。 或圆,或方, 它们安静于青砖白墙之上; 或伏,或起, 它们都静默地守住一方。 它们是夕阳下 遥远的一抹轮廓, 也是我们 风雨欲来时候的避挡。 它们是 旧年泥做火烧的工具, 也是我们 至今永不凋谢的记忆。
活动时间: 已浏览:31/累计报名人数:0人 推荐
【市内半日】风车传世久,坊间声渐无—中国童玩之手作非遗吉祥轮 (徐汇) 【市内半日】风车传世久,坊间声渐无—中国童玩之手作非遗吉祥轮 (徐汇) 258 1
0晚
QT003191759
徐汇区 集合地:徐汇| 目的地:徐汇区 备注: 本活动以付费先后秩序确认报名 请报名后即付费 报名时留意批次 报名时只需要填写儿童信息,并备注一大一小即可! 第一批:3月17日(周日上午)10:00-12:30(滚轮第三行) 第二批:3月17日(周日下午)14:00-16:30(滚轮第四行) 本活动接受团队定制 满10组家庭成团 付费后请及时添加微信号“趣趣-米粒” 备注“上午或下午风车”***家长" 以便入群接收活动通知及准备事项。 缘起 风车,是我们年少时的梦想。 也是老一辈人祈求平安的寄托,是后一代人手中把玩的物件。逢年过节时,无论大小庙会,都有各式各样的风车售卖,人们也都会顺手带一两个色彩鲜艳、声音清脆的风车回去,借此寓意来年的生活如意、平安。 ▲北京非遗传人梁老先生制作的风车,图片来自汉声文化讲义 “小妞、小妞你快来,手拿风车舞起来,小风车嘎嘎响,小妞、小妞你快长,小风车颜色鲜,消灾驱邪保平安” 风车距今已有2000年的历史,最早叫“八卦风轮”,在民间传统文化代表着喜庆和吉祥,具有驱魔镇宅降妖之功。 ▲风车世家之八卦风轮造型 作为一种传统民间工艺,风车制作起来有四、五十道工序,其中制作泥鼓的土要求非常讲究。将泥做成大小标准、薄厚一致的鼓帮,放置阴干大约3-5天,鼓面是用比较薄的牛皮纸裁成与鼓帮稍大的方块,粘鼓面时要绷平,松紧合适。如此,鼓声才能“焦脆” ▲风轮转动,拨片带动竹签敲击鼓面,图片来自汉声文化讲义 做风车最见手艺的活儿是染纸,纸料要具有绵韧性,着色最好用过去染布的染料,在夏天着色才最有渲染效果,颜色最为鲜艳且民俗味浓。风车架子用的是用高粱秫秸,按照所设计的形状进行结扎,每连接处用竹钉连接。 风车轮又叫鼓轮,制作时,首先选好竹蔑子,用刀轻轻刮平劈成条,把竹条用温水泡软,用胎具把它绕成圆形圈用细线将两头连接绑在一起,把竹圈与中心轴连接上。……风轮安装好把鼓固定上,用尼龙绳摞紧拴好拨片与鼓棒(竹扦),这样一架漂亮的风车才完成。 “无风声不小,有风响不停,风吹风车转,车转幸福来”。 如今,大风车和很多老北京被遗忘的传统正在逐渐被人民重新拾起。同时,也有越来越多的艺术品收藏家将目光聚焦于风车,挖掘其背后的收藏价值。 我们童年的玩具,北京非物质文化遗产保护项目——大风车已经走向了世界,其中的风车“孔雀开屏”、“五十铃”、“100轮风车”等更是赚足了观众的眼球。国门外的美国、德国、日本、新加坡等很多国家的民俗展览馆里也都有北京风车。 趣趣此次特赴北京专访风车传人,学习风车制作。作为传承了千年的民间玩具,此款风车曾随老师出访过法国、日本、新西兰、新加坡、英国等国家和地区。不但将中国的风车艺术在世界范围内推广,也将更多的欢乐带给世界人民。 课堂制作后的成品   趣趣邀请您带着孩子一起,学习制作幸福的中国童玩——北京大风车,听风车背后的故事。充分享受DIY的乐趣,感受春天的到来,在孩子成长的过程中留下温馨美好的回忆。 中国童玩之为儿童制作幸福的玩具系列活动: 老师和父母带着对孩子的爱来和孩子一起制作童玩,这样的玩具中自然而然就融入了老师和父母的情感,这些是孩子完全能够体会到的,因而他们的内心也会受到这些情感的感染,这样的玩具甚至可以让成人和孩子的心贴的更近。这才是孩子真正渴望和珍惜的童年回忆。  
活动时间: 已浏览:5608/累计报名人数:9人 推荐
筛选结果:6